吳哥窟遺跡.....

吳哥遺跡在哪裡??她們有什麼特別的地方嘛??她們當時文化很卓越嘛??她們最後被誰滅亡??她們人種還在嘛??還是被同化了??請一一詳細介紹....感謝嚕
高棉‧古時稱為『真臘國』

元成宗元貞二年(西元1296年6月)

『周達觀』奉命隨元使昭喻真臘

抵達真臘後

次歲返國

返國後撰寫了『真臘風土記』

著實紀錄著真臘國的社會萬象

記敘了吳哥城宏偉的建築、精美的雕刻、深刻描述當時真臘國繁榮及昌盛

更重要的是

周達觀書中敘述著從中國抵達吳哥城的航線

途經南海、入湄公河、溯流而上、抵達洞里薩湖西北河畔登岸

為後世留下按圖索驥的線索‧‧‧‧‧
來去吳哥窟柬埔寨對國人而言

是一個遙遠又落後的國家

但其境內的吳哥窟

卻是在熱帶叢林中消失了四百年才又重現天日的偉大人類遺產

謎一般的故事.......--------------------------------------------------------------------------------------------　　柬埔寨對國人而言

是一個遙遠又落後的國家

但其境內的吳哥窟

卻是在熱帶叢林中消失了四百年才又重現天日的偉大人類遺產

謎一般的故事

引誘我踏上追尋吳哥王朝的旅程。

　　印象中柬埔寨的地雷與共產黨游擊隊

今已不存

倒是柬埔寨的人民在連年內戰中

培養出一種看破世情的和善氣質

即便是髒兮兮的小乞兒

在拿到一顆糖果後

也會睜著大大的眼睛

很有禮貌地向你合掌微蹲

一聲「ＡＬＬ　ＧＯＯＤ」

就是柬埔寨語中謝謝的意思。

　　而由首都金邊搭機到吳哥窟遺跡

時間彷彿倒退了四百年

吳哥窟並非一個洞窟

而是占地廣達數十平方公里的古蹟群

規模之大

建築雕刻之美

非身歷其境者難以體會。

以俗稱大吳哥的吳哥皇城為例

五座城門都是巨大的四面佛頭像

橫跨護城河的橋上兩側

有取材自印度教三大史詩之一「乳海翻騰」故事中天神與惡魔拔河的雕像

天神站一排、惡魔站一排

手中拔河的繩子是一條五頭眼鏡蛇神ＮＡＧＡ

氣派雄偉

令人震攝。

而皇城中心

與五座城門等距的百因寺

更是矗立了五十四座巨大的四面佛頭雕刻

置身其中

只見前後左右高高低底俱是莊嚴微笑的法相

寧不讓人歡喜讚嘆！

而著名的「高棉的微笑」

就隱身在百因寺中。

　　吳哥王朝有著神王合一的信仰

王即是神

神即是王。

以百因寺為例

該名國王自許為觀世因菩薩的人間代表

因此寺中佛像的面容既是觀世音的法相

也是國王的實相

所以今日我們仍可透過這些雕刻探知當年國王的容顏。

詭異的是吳哥王朝雖有數量龐大的雕刻來記載他的歷史

卻沒有文字流傳後世。

因此要探知吳哥王朝神祕的歷史

還要借重一位宋朝的中國人周達觀所撰寫的「真腊風土紀」一書

這位周達觀於吳哥王朝的極盛時期在此地長久居住

歸國後寫成該書

才讓今人可以窺見吳哥王朝的往日風華。

他所料想不到的是

數百年後

柬埔寨的法國殖民者及探險家

就是拿著這本書按圖索驥

一步一步在雨林中發掘出埋藏已久的吳哥窟遺跡。

目前附生於吳哥窟古蹟群上的雨林植物大都已被清除

但仍留下「塔卜倫寺」未加清理

以便讓世人了解當年古蹟遭雨林吞沒的實景

那種荒涼又壯麗的無常感

就在巨大的板根及崩毀的石塊間

強烈地襲上所有憑弔者的心頭

　　吳哥王朝毀滅之謎

至今尚未有定論

可靠的推測是當年的吳哥國王們太熱衷於建築神廟

浪費國力

以致於管轄下的暹邏人

就是今日的泰國人

得以叛變成功

將偉大的王朝一夕瓦解

搶走了所有財富

並一把火燒了所有木造宮殿房舍

吳哥人倉惶逃離了吳哥地區

並告誡子孫勿再返回不詳的惡魔之地

只留下燒不掉的石造、磚造神廟

靜靜地等待雨林植物爬滿身軀

在歷史上隱身了四百年。

　　今日聞名世界的泰國舞

就是昔日吳哥王朝的宮廷舞

是當年暹邏人的戰利品之一。

走進著名的小吳哥窟（Angkor Wat）

牆壁上數以千計的飛天仙女雕像

正向世人展示著當年吳哥宮廷舞者的曼妙的舞姿與華麗的裝扮

據說許多世界級的舞踏家在遇到創作瓶頸時

都會飛到這兒對著壁上的浮雕沈思

因為這兒就是世界舞蹈的寶庫。

　　最後

值得一提的是

現在吳哥窟的神廟中所放置的佛祖像

都是後來才搬進去的

古吳哥王朝除了興建百因廟的國王信仰觀世音菩薩外

其餘都是信仰印度教

敬拜的神祗也以毗溼奴神或溼婆神為主

只是這些神像很多都已經移駕到了西方的博物館

尤其是法國的羅浮宮！

所以現在信仰小乘佛教的柬埔寨人就因地制宜的請佛祖安座其中

佛教的朝拜者竟也絡繹於途

這也算是吳哥窟的一項奇景吧！

那他們的後人

是現在的哪一國的人？
應該是柬埔寨吧..吳哥窟位在今天的柬埔寨
路上牌子看到的高棉新娘

指的是柬埔寨嗎？

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