吳哥窟裡面到底是什麼鼕鼕,怎會列入世界遺產呢

如題

請教各位大大

吳哥窟裡面到底是什麼鼕鼕

有什麼網站可供參考
吳哥窟為於柬埔寨的西北面的 Siam Reap ( 暹粒 )

距離泰國邊境約 150 公里。

吳哥窟的高棉人與泰國的暹羅人常常發生戰事糾紛

Siam Reap 是平服暹羅的意思。

　　十二世紀

高棉歷史在蘇利亞華爾曼二世（俗稱「太陽王」‧SuryavarmanⅡ）的統治下進入另一時期

吳哥文化也因他建造了吳哥遺址中

最雄偉富麗的「吳哥窟」而達到頂點。

　　它是世界上最大的廟宇

他使用的石塊與埃及卓甫斯(Cheops)金字塔一樣多。

它是一個深受 12世紀的印度教影響很深的廟宇

它那突出而對稱的高塔外形

已被採用在柬埔寨的國旗上。

大寺院裡頭供奉著印度教三大天神之一「毘濕奴」(Vishru)

占地極廣

東西長一千餘公尺

南北寬約八百多公尺

周圍有一條寬達二百公尺的城壕與護城河環繞。

吳哥窟的正門在西面

是廣大的吳哥遺址中

唯一正門面對西方的神廟

入塔門後

參訪者必須先經過一條長達兩百多公尺

跨越護城河的石砌長道

有著七頭蛇( Nagas )的石雕橫亙於護城河

然後再通過近五百公尺的參道才能抵達中央神殿。

兩旁的欄杆

是由七尊石構的大蛇像所構成的；五座主要高塔象徵須彌山的峰

是印度教諸神的居所

也是整個宇宙的中心。

　　由於印度教的基本教義是以善惡得報為基礎的輪迴

他們認為善惡行為附著於個別存在的「阿特曼」（意為「我」）身上

而人類就在善惡中不斷地輪迴

反覆地死亡

所以只有把死亡切斷才是真正的解脫

而解脫的方法便是沐神之恩

與神結合為一。

因此吳哥王會在生前決定死後與自己結合為一體的神

而忠實地祭祀祂

為祂建造寺院

目的就是希望死後解脫個別存在的阿特曼

而與神合為一體

成為真正的神。

所以國王就是寺廟中所供奉的神之化身

因此「神王」信仰便是吳哥王朝中

諸王建造這些偉大建築的原因。

　　來到小吳哥中央平台主殿下方

準備步上階梯

爬上近十樓高尖塔的參訪者

都不免先深呼吸壯膽一番。

廟塔平臺上風勢拗勁

變幻風雲就在塔頂上戲謔舞弄

好像一伸手就能觸及那神秘的幻化時空。

昔日當中央平臺上燃起雄雄聖火時

身著長袍的婆羅門祭師便喃喃吟唱著讚美詩

祈求保護天神砒師奴(Vishnu)的護祐

而隨著沉穩虔誠的旋律

祭師們會以順時鐘方向

繞著破壞之神濕婆(Shiva)的男根而行進

以示禮拜。

毘濕奴及濕婆乃是印度教中的兩位主神

吳哥眾神廟中所奉祀的大抵以此為主

不過在這裡所見到的神像卻與印度傳統迴異。

小吳哥中供奉的主神八臂毘濕奴神

其面貌乃取自建造此寺的國王蘇利亞華爾曼二世

也就是說神廟中祭祀的對象並非遙不可及的天神

而是實際存在

以半神人自居的國王。

印度教經典『博伽梵歌』(Bhagavad Gita)中曾提到的觀念

「人類中的帝王即是天神的化身」

在吳哥時期被發揮的淋漓盡致。

　　在長達一千公尺外牆範圍內

有層層迭進的三重迴廊

及四隅拱中的五座高塔

古印度傳頌中的須彌山(Meru)【四王天居山腰四面

忉利天在山頂

山根有七重金山

在金山外有鹹海

鹹海之外有大鐵圍山】被表現的妙俏。

一九九二年聯合國教科文組織(UNESCO)首先自眾神廟裏選中小吳哥

列入世界人類文化遺產加以保護。

中國元朝大臣周達觀也曾在七百年前目睹小吳哥之雄偉

在其著作『真臘風土記』中形容其為「魯班墓」。

魯班是中國春秋時著名的巧匠

周達觀萬萬沒料到

當時中國視為南方的蠻夷之邦竟有此文明參考網站：http://www.airticket.com.hk/Infor_Angkorwat.htm#參觀吳哥窟 http://angkor.qcit.com.tw/ www.hkba-travel.org/world_scenery/outlook_07.htm - www.epochtimes.com/b5/3/2/6/c10349.htm www.epochtimes.com/b5/1/8/20/c3512.htm 參考資料 網路
【著名景點】吳哥窟Siemreap-吳哥窟 檢視圖片 檢視圖片 檢視圖片 檢視圖片 　 相對於柬埔寨人來說

吳哥窟不似人間的製作

而是一個神話傳說。

按傳統的說法

居住於Meru山上的Indra神

賜予人性的生命給祂的兒子Ketomealea

讓祂能保護佛教

及維持其王國的光榮。

一個晚上

Indra神派遣 Meatolei 神到世上

帶回Ketomealea

乘祂坐著馬車前往拜訪33神的天堂 ( Heaven of the 33 Gods )。

於停留時

Indra 神教授了Ketomelea10種神聖的使命

並連續七天

於花園內

替Koetomelea每天洗浸香浴七次。

再邀請7位神聖的Brahmans為祂唸誦七咒語

及灑潑神水

祝福祂能享受百歲長壽。

禮成後

他們乘坐馬車

飛到Indra神的宮殿。

此後Ketomealea便被選定為建造人世間的使者。

天上的建築師並建成了吳哥窟

Ketomealea 看都吳哥窟的宏偉建築

感到非常高興。

並要求Pisnouka同樣多建造幾處像吳哥窟的地方。

直至Ketomealea受封為此社稷的國王時

Indra神再重臨大地

向其兒子祝福

並賜祂為「Aritha-polape a-hano」(即消滅敵人的強者)。

Ketomealea並將祂的國土命名為Kampuja

即是現在的Cambodia柬埔寨。

吳哥窟為於柬埔寨的西北面的Siam Reap (暹粒)

距離泰國邊境約150公里

吳哥窟旳高棉人與泰國的暹羅人常常發生戰事糾紛

Siam Reap是平服暹羅的意思。

吳哥之主要寺廟有Angkor Wat (吳哥窟)

Angko Thom之Bayon Temple (大吳哥城之百因廟)

Banteay Srei (班特蘇雷寺)

Ta Prom Temple (塔普倫寺)

Preah Khan (普利勘)

Preah Neak Pean (尼亞克波安)。

網路上有很多

可以自行搜尋
http://www.airticket.com.hk/Infor_Angkorwat.htm#參觀吳哥窟http://angkor.qcit.com.tw/http://www.hkba-travel.org/world_scenery/outlook_07.htmhttp://www.epochtimes.com/b5/3/2/6/c10349.htm吳哥窟為於柬埔寨的西北面的 Siam Reap ( 暹粒 )

距離泰國邊境約 150 公里。

吳哥窟的高棉人與泰國的暹羅人常常發生戰事糾紛

Siam Reap 是平服暹羅的意思。

　　十二世紀

高棉歷史在蘇利亞華爾曼二世（俗稱「太陽王」‧SuryavarmanⅡ）的統治下進入另一時期

吳哥文化也因他建造了吳哥遺址中

最雄偉富麗的「吳哥窟」而達到頂點。

　　它是世界上最大的廟宇

他使用的石塊與埃及卓甫斯(Cheops)金字塔一樣多。

它是一個深受 12世紀的印度教影響很深的廟宇

它那突出而對稱的高塔外形

已被採用在柬埔寨的國旗上。

大寺院裡頭供奉著印度教三大天神之一「毘濕奴」(Vishru)

占地極廣

東西長一千餘公尺

南北寬約八百多公尺

周圍有一條寬達二百公尺的城壕與護城河環繞。

吳哥窟的正門在西面

是廣大的吳哥遺址中

唯一正門面對西方的神廟

入塔門後

參訪者必須先經過一條長達兩百多公尺

跨越護城河的石砌長道

有著七頭蛇( Nagas )的石雕橫亙於護城河

然後再通過近五百公尺的參道才能抵達中央神殿。

兩旁的欄杆

是由七尊石構的大蛇像所構成的；五座主要高塔象徵須彌山的峰

是印度教諸神的居所

也是整個宇宙的中心。

　　由於印度教的基本教義是以善惡得報為基礎的輪迴

他們認為善惡行為附著於個別存在的「阿特曼」（意為「我」）身上

而人類就在善惡中不斷地輪迴

反覆地死亡

所以只有把死亡切斷才是真正的解脫

而解脫的方法便是沐神之恩

與神結合為一。

因此吳哥王會在生前決定死後與自己結合為一體的神

而忠實地祭祀祂

為祂建造寺院

目的就是希望死後解脫個別存在的阿特曼

而與神合為一體

成為真正的神。

所以國王就是寺廟中所供奉的神之化身

因此「神王」信仰便是吳哥王朝中

諸王建造這些偉大建築的原因。

　　來到小吳哥中央平台主殿下方

準備步上階梯

爬上近十樓高尖塔的參訪者

都不免先深呼吸壯膽一番。

廟塔平臺上風勢拗勁

變幻風雲就在塔頂上戲謔舞弄

好像一伸手就能觸及那神秘的幻化時空。

昔日當中央平臺上燃起雄雄聖火時

身著長袍的婆羅門祭師便喃喃吟唱著讚美詩

祈求保護天神砒師奴(Vishnu)的護祐

而隨著沉穩虔誠的旋律

祭師們會以順時鐘方向

繞著破壞之神濕婆(Shiva)的男根而行進

以示禮拜。

毘濕奴及濕婆乃是印度教中的兩位主神

吳哥眾神廟中所奉祀的大抵以此為主

不過在這裡所見到的神像卻與印度傳統迴異。

小吳哥中供奉的主神八臂毘濕奴神

其面貌乃取自建造此寺的國王蘇利亞華爾曼二世

也就是說神廟中祭祀的對象並非遙不可及的天神

而是實際存在

以半神人自居的國王。

印度教經典『博伽梵歌』(Bhagavad Gita)中曾提到的觀念

「人類中的帝王即是天神的化身」

在吳哥時期被發揮的淋漓盡致。

　　在長達一千公尺外牆範圍內

有層層迭進的三重迴廊

及四隅拱中的五座高塔

古印度傳頌中的須彌山(Meru)【四王天居山腰四面

忉利天在山頂

山根有七重金山

在金山外有鹹海

鹹海之外有大鐵圍山】被表現的妙俏。

一九九二年聯合國教科文組織(UNESCO)首先自眾神廟裏選中小吳哥

列入世界人類文化遺產加以保護。

中國元朝大臣周達觀也曾在七百年前目睹小吳哥之雄偉

在其著作『真臘風土記』中形容其為「魯班墓」。

魯班是中國春秋時著名的巧匠

周達觀萬萬沒料到

當時中國視為南方的蠻夷之邦竟有此文明。

吳哥窟(Angkor Wat)位於柬埔寨暹粒市（Siem Reap）北5.5公里

是古時真臘國國都

中國古籍稱為祿勿、桑香佛舍。

它是世界上最大的廟宇

據說它所使用的石塊與埃及卓甫斯(Cheops)金字塔一樣多。

1992年被列入世界文化遺產。

圖像:C:\Locationtempleawat.PNG吳哥城有大小之區分。

小吳哥（即吳哥窟）是真臘國王蘇耶跋摩二世（SuryavarmanⅡ）舉全國之勞力花了近30年時間

動用無數大象

平地興建的石窟。

它是吳哥遺址中最雄偉壯麗的廟宇。

大吳哥城（Angkor Thom）又名百塔城在吳哥窟北約2公里處

由闍耶跋摩三世(850年—877年)開始建造

到闍耶跋摩七世(JayavarmanⅦ)（在位1181年—1219年）完成。

元成宗鐵穆爾在元貞二年（1296年）派遣周達觀出使真臘。

周達觀和他的使團駐吳哥一年。

回國後周達觀寫了關於真臘風土民情的報告《真臘風土記》。

《真臘風土記》對吳哥窟有詳細的敘述。

1431年暹羅破真臘國都吳哥

真臘遷都金邊

吳哥窟被遺棄

直到400多年後的1861年1月

法國生物學家亨利·毛歐(Henri Mouhot)為尋找熱帶動物

無意中在原始森林中發現

這才使吳哥古跡重見天日。

吳哥窟旅遊,吳哥窟旅行社,吳哥窟飯店,吳哥窟必買,吳哥窟注意事項,吳哥窟的特色,吳哥窟紀念品,吳哥窟天氣,吳哥窟在哪,吳哥窟氣候吳哥窟,蘇利亞華爾曼二世,印度教,吳哥,阿特曼,毘濕奴,世界遺產,印度,吳哥遺,柬埔寨

十大酷刑|皇帝|911事件|孔廟|歷史建築|白色恐怖|事實|故宮|黑奴|變遷|戒嚴|古董|科技|錢幣|連環計|二二八|恐怖攻擊|歷史|三國時期|歷史沿革|景福宮|文化大革命|莎士比亞|監獄|文藝復興|歷史故事|天安門事件|